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Fête Duanwu jie 端午節

Fête Duanwu jie 端午節

Nous avons eu droit nous aussi ces derniers jours à un week end prolongé au même titre que le pont de l‘ascension en France. Le congé obligatoire n’a évidemment pas été respecté par tout le monde, et plus d’un tiers des employés taiwanais se sont quand...

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Fête de la mi-automne 中秋節 Légende de Chang'e

Fête de la mi-automne 中秋節 Légende de Chang'e

Fete de la mi-automne 習俗:吃月餅、柚子、祭祀月神、賞月、偷著蔥,嫁好尪;偷著菜,嫁好婿、聽香 Cette fête est une des plus importantes dans le monde chinois. Elle permet non seulement de rendre hommage à la lune et de longuement se promener en respirant sa blancheur puisqu’en ce quinzième...

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Bambou : fétiche de la chance

Bambou : fétiche de la chance

Cette semaine, gros plan sur une plante porte-bonheur : le bambou Vous possédez peut-être des tiges de bambou (droites ou en forme de tire-bouchon), ornées de quelques feuilles, joliment disposées dans un vase rempli d’eau et de cailloux. Bravo la chance...

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Un tao, une force matrice et originelle

Un tao, une force matrice et originelle

Le taoïsme, philosophie du souffle primordial… Nous avons vu que le confucianisme est une sorte d’axe vertical de la société chinoise, il a apprit au sujet à se tenir droit et à ne pas faire de fautes d’écart. Mais il est un autre axe, horizontal celui-là,...

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Dialectique des opposés

Dialectique des opposés

D euxième point : la dialectique des opposés Lire le Dao De Jing de Laozi est un véritable casse-tête si on n’accepte pas d’entrer dans la logique de son auteur. Nombre de ses textes ou de ses commentaires abordent cet aspect du tao au moyen d’une série...

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Le non-agir

Le non-agir

T roisième point, la politique du non-agir Même pour ceux qui seraient les premiers à se ruer sur « le taoïsme pour les nuls » édition Gallimard, tout le monde saurait dire trois mots sur cette politique du non agir (le wuwei 無為 ). Le penseur taoïste...

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Tao, solution du cosmos

Tao, solution du cosmos

L e tao, solution du cosmos Revenons donc à notre cosmologie. Qu’est ce qu’il faut entendre par ce nom barbare : l’agrément que trouvent les chinois à établir un système de connexion entre les éléments naturels, les chiffres, les planètes, les saisons...

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